Dosa tidak ubahnya seperti tiupan angin di tanah berdebu. Wajah terasa sejuk sesaat, tapi butiran nodanya mulai melekat. Tanpa terasa, tapi ia begitu berbekas. Kalau tidak ada cermin, nescaya orang tidak pernah merasa, kalau ia sudah berubah.
Perjalanan hidup memang penuh dengan debu. Sedikit, tapi terus dan pasti; butiran-butiran debu dosa kian bertumpuk dalam diri. Masalahnya, seberapa peka hati, dalam menangkap hal itu, kerana boleh jadi, mata kepekaan pun telah tersumbat dalam tompokan butiran debu dosa yang mulai menggunung.

Seorang mukmin soleh mungkin tidak akan terfikir akan melakukan dosa besar, kerana hatinya sudah tercelup dengan warna Islam yang teramat pekat. Jangankan terfikir,mendengar sebutan salah satu dosa besar saja, tubuhnya langsung menggeletar. Dan lidah pun berucap, “Na’udzubillah min dzalik!”
Namun, tidak krtika dengan dosa-dosa kecil, kerana sedemikian kecilnya, dosa seperti itu menjadi tidak terasa. Terlebih lagi ketika lingkungan yang redup dengan cahaya Ilahi ikut memberikan dukungan suasana. Dosa menjadi biasa.
Rasulullah saw. bersabda, “Jauhilah dosa-dosa kecil, kerana jika ia terkumpul pada diri seseorang, lambat laun akan menjadi biasa.”

Dalam beberapa kesempatan, Rasulullah saw. menasihati para sahabatnya agar berhati-hati dengan sebuah kebiasaan, kerana boleh jadi, sesuatu yang dianggap ringan, mempunyai kesan yang besar buat pembentukan hati.

Dari Anas Ibnu Malik berkata, “Rasulullah saw. menyampaikan sesuatu di hadapan para sahabatnya. Beliau saw. berkata: ‘Telah diperlihatkan kepadaku syurga dan neraka, maka aku belum pernah melihat kebaikan dan keburukan seperti pada hari ini. Jika kalian mengetahui apa yang aku ketahui nescaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis.’ Anas berkata, “Rasulullah Tidak pernah datang kepada sahabat suatu hari yang lebih berat kecuali hari itu.” Berkata lagi Anas, “Para sahabat menundukkan kepala-kepala mereka dan terdengar suara tangisan mereka.” (Bukhari & Muslim)

Sekecil apa pun dosa, kalau sudah menjadi biasa, mempunyai kesan tersendiri dalam hati, fikiran, dan kemudian perilaku seseorang. Yang susahnya, ketika si pelaku tidak menyedari. Justeru orang lain yang terlebih dahulu menangkap keganjilan itu.
Di antara kesan dosa yang kadang remeh dan tidak terasa adalah seperti berikut:

Pertama, melemahnya hati dan tekad. Kelemahan ini seketika tanpa sedar, seseorang tidak lagi bergairah menunaikan ibadah sunah. Semuanya tinggal yang wajib. Nilai-nilai tambah ibadah menjadi hilang begitu saja. Tiba-tiba, ia menjadi enggan beristighfar. Sementara, hasrat untuk melakukan kemaksiatan mulai menguat.

Kedua, seseorang akan terus melakukan perbuatan dosa dan maksiat, sehingga ia akan menganggap remeh dosa tersebut. Padahal, dosa yang dianggap remeh itu adalah besar di sisi Allah ta’ala.

Di antara bentuk itu adalah ucapan-ucapan dusta. Awalnya mungkin hanya sekadar gurau agar orang lain dapat ketawa. Tapi, ucapan tanpa makna itu akhirnya menjadi biasa. Padahal di antara ciri seorang mukmin selalu menghindar dari perbuatan laghwi, tanpa makna. Allah swt. berfirman, “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang beriman, (iaitu) orang-orang yang khusyuk dalam solatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna.” (QS. 23: 1-3)

Seorang sahabat Rasulullah, Ibnu Mas’ud, pernah memberikan perbandingan antara seorang mukmin dan fajir. Terutama, tentang cara mereka menilai sebuah dosa. Beliau r.a. berkata, “Sesungguhnya seorang mukmin ketika melihat dosanya seakan-akan ia berada di pinggir gunung. Ia takut gunung itu akan menimpa dirinya. Dan seorang yang fajir tatkala melihat dosanya, seperti memandang seekor lalat yang hinggap di hidungnya, lalu membiarkannya terbang.” (HR. Bukhari)

Ketiga, dosa dan maksiat akan melenyapkan rasa malu. Padahal, malu merupakan tonggak kehidupan hati, tiang dari segala kebaikan. Jika rasa malu hilang, maka lenyaplah kebaikan. Nabi saw. bersabda, “Malu adalah kebaikan seluruhnya.” (HR. Bukhari Muslim)
Keempat, susahnya menyerap ilmu keislaman. Ini kerana dosa mengeruhkan cahaya hati. Padahal, ilmu keislaman merupakan pertemuan antara cahaya hidayah Allah swt. dengan kejernihan hati.

Muhammad bin Idris Asy-Syafi’i pernah menuturkan pengalaman pribadinya. Ketika itu, ulama yang biasa disebut Imam Syafi’i ini merasakan adanya penurunan kemampuan menghafal. Ia pun mengadukan hal itu ke seorang gurunya yang bernama Waqi’. Penuturan itu ia tulis dalam bentuk untaian kalimat yang begitu kreatif.

Aku mengadukan buruknya hafalanku kepada Waqi’
Beliau memintaku untuk membersihkan diri dari segala dosa dan maksiat
Beliau pun mengajarkanku bahawa ilmu itu cahaya
Dan cahaya Allah tidak akan pernah menembus pada hati yang pendosa

Ada satu kesan lagi yang cukup memprihatinkan. Seseorang yang hatinya berserakan debu dosa, akan enggan bertemu siapa dengan sesama mukmin, kerana magnet cinta dengan sesama ikhwah mulai redup, melemah. Sementara, kecenderungan bergaul dengan lingkungan tanpa nilai, justeru menguat. Ada pemberontakan terselubung.
Perjalanan hidup memang bukan jalan lurus tanpa sapaan debu. makin cepat kita berjalan, semakin keras butiran debu menyapa. Berhati-hatilah, kerana sekecil apa pun debu, ia dapat mengurangi kemampuan melihat. Sehingga tidak lagi jelas, mana nikmat, mana maksiat.


Nurkilan Muhammad Alzinky
© Hakcipta BALADI 2008